Por Donato Ferrara

Antes de mais, três novidades:

• publiquei um texto no Medium, O QUE OS BRASILEIROS PODERIAM APRENDER COM OS ESTOICOS ROMANOS (07/05/2020), que talvez venha a interessar a vocês;
• nosso amigo Aldo Dinucci está com um blog pessoal novo e espera suas visitas;
• o site “Pórtico de Epicteto”, grupo do qual faço parte, enfim está sendo pouco a pouco remontado, depois do ataque hacker do começo deste ano.

Agora sim, ao assunto principal.

O isolamento social a que muitos de nós estamos sujeitos há algumas semanas nos têm colocado desafios em diversos setores da vida. Não fomos educados para passar tanto tempo em casa, nem para uma essencialização tão drástica de nossas relações. Entre os que precisam sair para trabalhar, observar como se precarizam tantas coisas na sociedade em que vivemos não deve ser um espetáculo tranquilizador.

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Em momentos assim, é natural a irrupção de certas formas de stress ou sentimentos de inadequação. Saber por que você está acordando, quando muito de sua vida se tornou irreconhecível, pode não ser um dado imediato. Perguntar-se acerca da duração desta quarentena e não conseguir atinar com uma resposta também é algo que contribui para a continuidade do mal-estar. Somos feitos de carne, não de ferro.

Se você tem interesse pela filosofia estoica, é porque está sinceramente convencido ou convencida de algumas coisas, como a importância da racionalidade humana no aclaramento de nossos problemas interiores e a necessidade de cooperação com os nossos semelhantes. Não por acaso, aliás, os estoicos descreviam nossa natureza como logikḗ e koinōnikḗ (λογικὴ καὶ κοινωνική) — ou, a um só tempo, racional e social. E isso, não no sentido de que somos infalivelmente racionais e ininterruptamente dados à sociabilidade, mas tão-somente no de que razão e sociabilidade, em alguma medida, nos são sempre possíveis e tornam nossas vidas sempre melhores.

Pensando no que foi exposto, creio que uma boa maneira de atravessarmos este momento complicado seria estreitarmos relações e discutirmos modos de ver as coisas que valem a pena. Imaginei que pudéssemos criar um espaço virtual de diálogo e aprendizado, com grupo de Telegram e leituras periódicas às segundas e sextas-feiras (breves porções a cada vez) — embora as discussões pudessem se espraiar pelos outros dias da semana, evidentemente. Não estão descartadas interações ao vivo, com uso de Zoom ou Google Hangouts, mas essas coisas precisariam ser marcadas com alguma antecedência.

Nossa atenção não se restringiria à filosofia do Pórtico, abrangendo também outros aspectos da Antiguidade e algo da tradição humanística do Ocidente. A meu ver, um bom nome para esta iniciativa seria Koinōnía, transliteração do grego κοινωνία, e que significa “comunidade”, “associação”, “parceria”. É uma palavra que aparece nove vezes nas Meditações de Marco Aurélio e nove vezes na obra atribuída a Epicteto — isso sem falar de seus termos cognatos, também presentes.

Quanto ao humanismo com que nos identificamos, deriva-se da noção de humanitas, importante no pensamento em língua latina e que ganhou grande impulso a partir de Cícero. Ela tem a ver com a busca pelo que nos define enquanto seres humanos, com nossos traços comuns e com o cultivo das coisas que podem tornar a vida melhor. Com efeito, foi o mesmo Cícero quem escreveu: cultura animi philosophia est — usando o termo “cultura”, antes restrito à linguagem agrícola, como uma metáfora para o trabalho interior, para o cultivar da alma. Daí a ideia de que o estudo da filosofia — mas também das letras, das ciências e das artes —, por proporcionar um labor do indivíduo sobre si mesmo, seria capaz de tornar o ser humano melhor.

De início, gostaria de propor a leitura e a discussão de duas obras: o Livro I das Diatribes de Epicteto (às segundas-feiras) e a Utopia de Thomas More (às sextas). Seriam essas as atividades “obrigatórias”, não havendo restrições a outras leituras de caráter, digamos assim complementar, nos demais dias da semana. Discutiríamos tais obras à luz de traduções que temos disponíveis para o português. Quem souber outras línguas poderá, claro, beneficiar-se de mais insights em torno da coisa. No entanto, não conhecer idiomas não é motivo de vergonha para ninguém: é uma questão de oportunidades que a vida pode ter oferecido, não de caráter.

Assim, o cronograma inicialmente planejado para nosso primeiro ciclo de leituras seria este:

• 1ª segunda (18/05/20): Diatribes de Epicteto, Livro I, Caps. I, II
• 1ª sexta (22/05/2020): Utopia de Thomas More, Livro I, Apresentação do viajante Rafael, “Viagens de Rafael” 
• 2ª segunda (25/05/20): Diatribes, Livro I, Caps. III, IV, V
• 2ª sexta (29/05/2020): Utopia, Livro I: “O banquete com o cardeal Jonh Morton”
• 3ª segunda (01/06/20): Diatribes, Livro I, Caps. VI, VII
• 3ª sexta (05/06/2020): Utopia, Livro I: “Da melhor república”, 1ª parte (até a menção a Fabrício)
• 4ª segunda (08/06/20): Diatribes, Livro I, Caps. VIII, IX, X
• 4ª sexta (12/06/2020): Utopia, Livro I: “Da melhor república”, 2ª parte (até o fim)
• 5ª segunda (15/06/20): Diatribes, Livro I, Caps. XI
• 5ª sexta (19/06/2020): Utopia, Livro II: Descrição geral da ilha, “Das cidades da Utopia e de Amaurot”
• 6ª segunda (22/06/20): Diatribes, Livro I, Caps. XII, XIII, XIV, XV
• 6ª sexta (26/06/2020): Utopia, Livro II: “Dos magistrados”, “Das artes e ofícios”
• 7ª segunda (29/06/20): Diatribes, Livro I, Caps. XVI, XVII, XVIII
• 7ª sexta (03/07/2020): Utopia, Livro II: “Das relações mútuas entre os cidadãos”
• 8ª segunda (06/07/20): Diatribes, Livro I, Caps. XIX, XX, XXI, XXII
• 8ª sexta (10/07/2020): Utopia, Livro II: “Das viagens dos utopianos”, “Da distribuição igual da abundância”
• 9ª segunda (13/07/20): Diatribes, Livro I, Caps. XXIII, XXIV, XXV
• 9ª sexta (17/07/2020): Utopia, Livro II: “Da educação e das artes”
• 10ª segunda (20/07/20): Diatribes, Livro I, Caps. XXVI, XXVII
• 10ª sexta (24/07/2020): Utopia, “Das leis dos utopianos”
• 11ª segunda (27/07/20): Diatribes, Livro I, Caps. XXVIII
• 11ª sexta (31/07/2020): Utopia, “Da guerra”
• 12ª segunda (03/08/20): Diatribes, Livro I, Caps. XXIX, XXX
• 12ª sexta (07/08/2020): Utopia, “Das religiões da Utopia”, “Elogio da república da Utopia”

Como se vê, é um compromisso de praticamente três meses. E a porção lida a cada dia gira em torno de dez, doze páginas de tamanho comum, permitindo reflexão e discussão com aprofundamento.

Para reforçar os valores que nortearão nossa comunidade, recomendo que leiam ou revisitem o texto “Os votos do estoico” e vejam se estão de acordo com a maioria dos itens ali dispostos.

É quase desnecessário dizer que, em nossa Koinōnía, não serão permitidos comportamentos antissociais como:

• xingamentos ou ironias pesadas contra outros membros do grupo;
• manifestações de racismo, xenofobia e preconceitos assemelhados;
• apologia de regimes ditatoriais ou opressores, de direita ou de esquerda;
• disseminação de notícias falsas (se você não sabe se a coisa é verdadeira, não a passe adiante);
• proselitismo religioso ou político (a discussão de ideias nesses setores é bem-vinda, desde que respeitada a autonomia intelectual dos outros indivíduos, que podem pensar exatamente o contrário do que você pensa, e com boas razões para tal);
• uso do grupo exclusivamente para autopromoção, sem consideração ao que os outros pensam ou escrevem;
• adulação e/ou fofocas.

Se você se interessou por esta proposta, peço que envie mensagem para dsferrara arroba gmail ponto com, fazendo uma breve apresentação de si e dizendo por que gostaria de participar de nosso grupo. É coisa simples, de meia dúzia de linhas. Não é necessário background acadêmico ou coisa parecida, apenas boa vontade para discutir suas impressões sobre as leituras e vontade de conhecer outras pessoas.

Espero vocês lá.