Balanço II

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Por Aldo Dinucci

Escrevo este pequeno texto como continuação das reflexões de Donato Ferrara, publicadas em seu blog De vita stoica, no dia 18 de março deste ano.

Eu comecei a me envolver e estudar o estoicismo há cerca de vinte anos, na bela Cidade Imperial. O primeiro ponto que me chamou a atenção na filosofia do Pórtico foi sua proposta de reintegração do humano com o Natural e com o Divino, que, para os estoicos, se confundem em um só. Passei quase quinze anos estudando sozinho a filosofia estoica, tempo em que criei em minha interioridade um discurso que constitui minha visão sobre o estoicismo, centrada sobre a mencionada reunião humano/natureza, que chamo de espiritualidade ou cosmovisão estoica.

Há cerca de seis anos, comecei a promover um grupo de pesquisa em torno de Epicteto, e cheguei a considerar aqueles que se aproximaram de mim para integrar o grupo como meus verdadeiros amigos. Achei, então, possível, recriar a experiência do Pórtico antigo, cujos membros estabeleciam laços de amizade entre si.

No fim, o apelo à época foi mais forte, pois muitos se aproximaram meramente por motivos acadêmicos. Isso era de se esperar. Esta é nossa época. Por que, afinal, muitas pessoas seguiriam modos de ser de milhares de anos atrás se as promessas acadêmicas atuais brilham em nossa frente como bezerros de ouro?

Nem tudo foi perdido, entretanto. Entre os que se aproximaram, havia realmente alguns interessados em formar um tal grupo. Explico: a cosmovisão estoica prescreve que somos sem exceção irmãos e irmãs do Cosmos, o que, depois que se dá conta disso, nos leva naturalmente a uma relação fraternal. Entre estes que vieram animados de sentimentos sinceros de amizade, destaco João Leite Ribeiro e Donato Ferrara.
Nesse meio tempo, tivemos notícia de um “renascimento” do estoicismo na América do Norte e na Europa. A princípio, ficamos exultantes: será que ouviram nossas almas? Será sincronicidade?
Foi, na realidade, um engano nosso e uma decepção. O suposto “renascimento” era, na verdade, inspirado no neoliberalismo, na autoajuda e na teologia da prosperidade. Era uma evidente traição do Pórtico antigo.

Não me estenderei a essas críticas, mas quero com isso dizer que compreendo e compartilho o que diz Donato em seu desabafo.


Entretanto, quero deixar meu testemunho de que ter encontrado seu blog anos atrás na net foi uma inspiração e um privilégio. Aprendi com Donato e João Leite a escrever textos de divulgação. Antes eu escrevia sobretudo textos acadêmicos, e me fez toda a diferença escrever textos para o público geral, o que acabou me abrindo espaço para publicar livros de divulgação.

Esses textos de divulgação me realizam bastante, pois me colocam em contato com o grande público, ao mesmo tempo me protegendo do contato com a academia, ambiente propício para a difusão de invejas, desprezos e solidões.

Após reestruturar meu grupo, estabeleci diálogos de alto nível com várias pessoas acerca do estoicismo.Vilmar Prata, Marcus Resende, Danilo Patutti, Rafael Rodrigues e seus alunos, só pra citar alguns (me desculpem os não citados, não quero aqui fazer uma lista). Hoje, na verdade, dialogo com tantas pessoas quanto eu poderia.

Colocando tudo na balança, o saldo para mim é muito positivo. Não conseguimos uma super-audiência comparável à de alguns? Quem disse que este seria o objetivo? Doa a quem doer, o estoicismo nunca foi uma filosofia de massa. Os estoicos nunca evangelizaram, nunca rebaixaram sua filosofia para alcançar popularidade. Aliás, denunciavam esta estratégia como indigna de um filósofo.

Conseguimos, na verdade, nosso objetivo, que era reacender a chama da antiga Stoá. E estabelecemos relações de amizade para muito além de interesses acadêmicos e mesquinhos, o que, nos dias de hoje, tempos de massificação, desumanidade, ostentação e vazio, se constitui como verdadeiro tesouro.

Parafraseando Carl Sagan, constituímos uma rede de pequenas luzes na ampla escuridão reinante.

Balanço

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O primeiro post deste blog data de 20 de maio de 2017. De vita stoica aproxima-se, pois, de seu quinto aniversário.

O correr dos anos desfez em mim algumas ilusões.

A primeira delas é que haveria um grande interesse pela filosofia estoica por parte do público lusófono. Constato que somos apenas algumas centenas, se tanto.

A segunda, a de que o movimento de renovação do estoicismo internacional fosse um pouco mais infenso a oportunismos de ocasião. Como evidência anedótica, digo que algumas pessoas se aproximaram de mim apenas para que eu lhes desse projeção. Também os luminares do estoicismo internacional, no breve contato que tive com eles, me pareceram esquivos e autocentrados. Bem, talvez eles se pareçam mais comigo do que eu tenho coragem de admitir.

A terceira, a de que pessoas interessadas nos estoicos desejariam, de algum modo, tentar viver a tal da Koinōnía. Também aqui vejo meu engano: a amizade é rara, cultivada aos poucos, seletiva e mesmo algo ciumenta, dependente de circunstâncias muito intricadas.

Mas a quarta, vejam só, é a mais decisiva: ela se baseia na suposição (falsa) de que eu seria um bom intérprete do modo de vida dos estoicos. Não entro em detalhes, mas me dou conta de que não o sou.

Diante de tudo o que deixei acima, se este blog não vier a encerrar-se em definitivo, talvez ele passe por uma metamorfose drástica.

Muitas coisas morreram para mim. Talvez mesmo esta iniciativa.

O Heráclito Ocasional #3

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Por Donato Ferrara

No caminho de casa ao trabalho, ao cruzar a cidade de carro por uns 15 km, observo os passantes que vão a pé, nas calçadas.

A razão dos que usam máscaras pelos que não as levam é algo como 50/50. Metade das pessoas, portanto, decidiu correr riscos desnecessários.

Não é decisão tão grave quanto deixar de portar a máscara em lugares fechados. No entanto, alguém que caminha desprotegido pode se deparar com outros passantes, muitos deles também sem proteção. A nuvem de aerossóis que envolve uma pessoa se mescla à da outra nesses encontros fortuitos. O risco de contaminação existe, mesmo ao ar livre.

Nestes dias que vão, nós simplesmente não podemos viver na ilusão de que respiramos os ares virginais dos jardins do Éden.

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O Heráclito Ocasional #2

Photo by vijay s on Unsplash

Por Donato Ferrara

Nesta crise, o que mais nos importa, talvez, é conservar a vida das pessoas que amamos.

Acredito mesmo que, para os que já têm alguma experiência, isso seja ainda mais importante do que sobreviver. Evidentemente o melhor é sair ileso, com família e amigos intocados pela doença ou por qualquer outro acidente. É o desejo de todos.

Porém, se me perguntarem por que eu gostaria de manter-me vivo, decerto eu mencionaria as pessoas que me são mais próximas. Quero viver por causa delas, para continuar a conviver com elas.

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O Heráclito Ocasional #1

Photo by Brett Jordan on Unsplash

Por Donato Ferrara

Faz tempo que não escrevo publicamente. Também faz tempo que não posto vídeos.

Sou um professor. Há quase vinte anos, tenho considerado, de mim para mim, que posso ter alguma coisa a ensinar aos outros. Nos últimos meses venho questionando essa convicção. Terei mesmo algo a dizer? Qual pode ser minha contribuição?

Como ser humano, sou uma bagunça. As pessoas precisariam de professores que lhes ensinem o caos?

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Lidando com uma crise existencial: a via estoica e a via budista

Como seixos à margem do rio, notamos o fluir de tudo (fonte da foto)

Por Donato Ferrara

Cerca de um ano atrás, fui acometido de uma estranha forma de pavor existencial. Foi algo abrupto, desafiando os meus hábitos mentais, que eu julgara fortificantes. Quase todos os dias eu costumava imaginar que a minha vida e a das pessoas com quem me importava eram finitas — e que nada de errado havia com esse fato da natureza.

O que eu pretendia era aumentar o meu apreço pelas coisas que tinha no aqui e no agora, evitando esperanças falsas.

A inspiração para minha rotina diária derivava-se principalmente das Meditações de Marco Aurélio. O imperador-filósofo insistia muito na natureza transitória da (sua própria) vida, fazendo uso de expedientes retóricos diferentes ao longo de seu diário filosófico. De acordo com ele, nós, humanos, somos como “grãos de incenso” (IV, 15) caindo um após outro sobre um altar comum; ao imaginar que você está morto neste preciso momento, você pode ver o resto de sua vida como um “bônus” (VII, 56); não há diferença entre morrer na velhice e morrer “antes do tempo” (IX, 32) etc. 

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Meu pedido de desculpas

Por Donato Ferrara

Gostaria de oferecer um pedido público de desculpas ao Aldo, ao João, à Vanessa, ao Joelson e a outros membros do GT Epicteto pelo modo rude e destrambelhado como expressei uma diferença de ponto de vista que certamente deveria ter sido colocada de maneira bem mais cautelosa e amigável.

Aliás, uma diferença de ponto de vista que nem mesmo é das mais claras para mim, apesar de continuar não me considerando um estoico, mas alguém particularmente interessado nessa filosofia.

Não houve, da minha parte, sensibilidade de perceber que o assunto envolvia bem mais do que me pareceu à primeira e apressada vista. Posso dar testemunho da seriedade e da integridade das pessoas envolvidas nesse futuro projeto de resgate dos ensinamentos dos estoicos — e, por algum motivo, sabe-se lá por que desvãos de viagem egoica, esta constatação não me pareceu o suficiente no momento em que redigi o texto. Acabei fazendo um ataque precipitado e injusto a uma iniciativa que é legítima e promissora.

Por isso, já retirei do ar os textos da controvérsia que causei.

Como ponto positivo, meu texto, ruim como foi, ensejou um bom exercício de esclarecimento de ponto de vista por parte do Aldo e dos outros, que pode ser lido aqui.

Sinceramente,
D.

Mais textos no Medium

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Tudo passa e nada se detém (fonte da foto)

Por Donato Ferrara

Eis as últimas coisas que andei publicando por lá:

O QUE OS BRASILEIROS PODERIAM APRENDER COM OS ESTOICOS ROMANOS, (07/05/2020);

BOM DIA, DISTOPIA, (22/05/2020);

100 MIL MORTES — MAS “VAMOS TOCAR A VIDA”!, (08/08/2020);

FALANDO DE COISAS DIFÍCEIS A UMA CRIANÇA, (17/08/2020).

Abraços a distância!

D.